Le sublime anomique : le renversement de l'histoire de Kant à Lyotard

Esthétiques

Si Auschwitz est devenu symbole de déshumanisation, plus fondamentalement n'est-il pas le nom paradigmatique d'un événement inouï de l'histoire des hommes ? Cette proposition fait-elle encore question aujourd'hui ? sans doute non. Auschwitz s'est inscrit dans nos livres d'histoire, s'est transformé en musée, et la date anniversaire de la libération des camps est l'occasion de cérémonies commémoratives.

Mais la connaissance d'un fait et sa compréhension humaine ne sont pas la même chose parce qu'elles ne relèvent pas de la même catégorie du jugement. L'historien cherche des faits, le philosophe du sens. Et bien évidemment qu'Auschwitz pose problème quant au sens.

Cet essai cherche précisément à articuler ce qui nous est arrivé avec Auschwitz et tente de montrer en quoi une nouvelle époque de l'humanité s'est ouverte. La posture est plutôt kantienne, l'enchaînement lyotardien quand il s'agit de voir comment, à travers l'art, l'expérience du XX^e siècle peut, à l'occasion, faire signe à la pensée.